上一次看是应该在初一语文课上，笨蛋美人被两个竹马缠上当时也没有哭。如今再看，自第二幕伊始便鼻酸：父亲第一次大摆臂走路，儿子第一次躲入柜中，那命运早已埋下的一个个韵脚，仿似一颗颗炸药。纳粹在种族主义狂热的驱使下将“人”物化，而贝尼尼努力在历史悲愤的控诉间微缩小我的动情，从而找回属于有血有肉的个体的真实的感动。在第一幕与最终幕的悲喜潮涨之间，影片始终以诙谐荒诞的构建延伸，数次的虎口脱险与种种巧合为真相蒙上温柔的面纱，笨蛋美人被两个竹马缠上作为观众的我们正如被告知“游戏规则”的孩子，不曾直视惨痛的血流和非人的杀戮，笨蛋美人被两个竹马缠上只是躲在仅有一条细缝的柜子里窥探这个世界，去触碰那美丽的悲恸，浪漫的伤痕。然后才知道，原来欢笑下的泪水最疼痛。

我最喜欢的香港导演有两位一是杜琪峰二是彭浩翔，从他们的电影风格来看以为永远都不会合作，没想到竟然会已一个写一个拍的方式合作。彭浩翔在我写这短评的年龄写出了畅销全港的笨蛋美人被两个竹马缠上小说，羡慕嫉妒爱。

从一开始精神病院工作人员被诱惑，笨蛋美人被两个竹马缠上这个片子槽多无口的基调就定下来了。

杰基在镜头前的爆发，笨蛋美人被两个竹马缠上认为纪录片是在按导演的意图来呈现他们。创作者(记录者)和被记录对象之间的关系，以及这部片子的意义，约翰和查尔斯他们在14岁、21岁时就都对此提出了质疑。不过看到杰基的爆发，我还是很触动，她很像我老家一些阿姨，有极强的自尊心(或者说要面子)，笨蛋美人被两个竹马缠上需要帮助但又不甘示弱，笨蛋美人被两个竹马缠上由于自身的局限，生活的很艰难。而琳、彼得(虽然他这集还是没来)他们会和我自己比较像，有想坚持的、有不得已的、有不满也有生活的出口。几集下来我越发喜欢安德鲁了，笨蛋美人被两个竹马缠上作为规则受益者，他承认其中存在的问题，他在自己的范围内努力，有一种平静稳定的力量，笨蛋美人被两个竹马缠上还有一点无聊但得体的幽默。压轴王尼尔关于蝴蝶的那番话，说出了一个(比这套纪录片原本要谈的阶级问题)更高的尊重——平等或者平权是尊重个体差异。

这部电影告诉我们的可能并不是“越合拍的人越没法在一起”这种日剧截图道理。而是靠消费主义（即使是披着文艺外皮的小确幸文化）也并非对抗资本主义对爱情异化的良药。“要用你的生活来定义浪漫，不要用浪漫来填充它”，不要将任何一种刻意姿态或者内容消费倾向当作浪漫的表现，不要将合拍挂钩到一起听个小众乐队，一起看个杨德昌电影，一起读个小众作家，笨蛋美人被两个竹马缠上甚至一起穿匡威开口笑，这多可笑，这不是一种成熟的浪漫观，这恰恰是一种幼稚的，刻奇的，自恋的表现。不要把生活和责任放在浪漫的对立面，保卫周遭，保卫和正视现实生活也是一种浪漫的表现。